فوتبال - بدنسازی - پرورش اندام -برنامه باشگاه-نرم افزار-دانلود

امیراردلان(نیم پندی)

رپر دومی کسی نیست جز رفیق فابریک امیر قیامت عضو اصلی قیامت باند ("" اردلان نیم پوندی"")

خودت رو معرفی کن : -اردلان ( امیر اردلان ) ملقب به نیم پوندی

-چرا نیم پوندی ؟! - نمی دونم ! چون من به زره لاقرم و تو مدرسه بچه ها بهم میگفتن نیم پوندی دیگه همون لقب رومون موند ! بعضی ها فکر می کنن من از رو 50cent لقبم رو بر داشتم ولی نه پوند واحد وزنه
-از کی رپ رو شروع کردی !؟ -از وقتی که جوون بودم ! از سه سال پیش
-چی شد افتادی نو کار رپ فارسی دیدی کلاس داره با جو گیر شدی یا دوست دخترت ضورت کرد ؟!
-دنبال درو داف بازی که زیاد نیستم یه دونه دارم واسه هفت پشتم یسه کلاس هم که معمولا داره مثلا می شمیم آدم با شخصیت مملکت ! جوشم که بالااست ای بابا جوش نبود که ما این کاره نبودیم ولی دوس دارم حرفام یه طوری بزنم ولی کو گوش شنوا که دیگه زدم تو کاره رپ کردن و شوروع کردم به خوندن از 1 سال پیش یه صورت مبتدی که دیگه خوندیم و مردم هم یه زره با هامون حال کردن
-اولین کسی که کمک کرد یهت تو این سبک کی بود ؟! -کسی که بهم کمک نکرد ! خودم یه خودم کمک کردم
- چه طوری ؟! - در واقع شوروع کردم به گوش کردن آهنگ های رپ قارسی و انگلیسی و شدم یه شنونده خوب ! و بعد نشستم آهنگ هارو به صورت مبتدی تحلیل کردم و شعر نویسی رو یاد گرفتم و که این طوری بود خراب رپ شدیم
-چطوری به قیامت بند پیوستی ؟! -چطوری ؟! والا امیر یکی از دوستای قدیم من بود و برای اولین بار با اون با رپ فارسی اشنا شدم اون زمون که تازه آهنگ های شایان پخش شده بود بعد گذشت که رسید به چند ماه پیش که امیر هم می خواست رپ بخونه به من گفت شعر دارم و دنبال بیت هستم گفتم من برات جور میکنم که بهش بیت رو دادم و اون اولین اهنگ شو داد بعد یه مدت دو نفری تصمیم گرقتیم که قیامت بند رو جهانیش کنیم و یه گروه بزنیم که زدیم و بعد آهنگ هیچی نگو مجتبی رو آوردیم تو گروه و شدیم یه گروه آر اند بی و آهنگ قصه عشق رئ دادیم و حسابی ترکیدیم
- یه مدت چت کردی و مارو اسکول کردی که نمی خواهی آهنگ بخونی با دوست دخترت دعوات شده بود ؟! -(خنده) ای بابا ! نه سره کاری نبود ! آدم وقتی عصبی می شه یه کارای می کنه که پشیمون میشه ! من شب عصبانی شدم و اون رو برای همه لیست یاهوم قرستادم و بعدش رقتم به امیر گفنم که نمی خواهم بخونم ! اونم گرقت منو چک لگدیم کرد ( الکی) نه باهام صحبت کرد و دادش شم با هام صحبت کرد که منصرف شدم و آهنگ عشق پر زده رو که نمی خواستم بخونم ! ورسه خودم و نوشتم و دادیم بیرون و حسابی ترکید
-مبارکه ! خدایش هم خیلی قشنگ شد -نظر لطقتونه
-خوب کی ارو تو پرشین رپ و رپ انگلیسی قبول داری!؟ -تو رپ فارس هرکی خوب کار کنه ما دوسش داریم و قبولش داریم ولی شخصا صدای طیب و دوس دارم یه خستگی خاصی تو صداش داره و بعدشم پیشرو و ابلیس و تهی و انزو نرگال و صدای سینا تاهم رو هم دوست دارم تو انگلیسی هم که Eazy-e الگومه و کل بچه های NWA و این جدید ها The Game و Ludacris و Lloyd banks
- آهنگ جدید نمی خواهین بدین بیرون ؟! -چرا ولی یه زره عرق این عشق پر زده خوش بشه یه حرکتی می خواهیم بکنیم همه حالشو ببرن
-دوست داری آهنگت چطوری پخش بشه ؟! دست به دست یا از رو اینترنت ؟! -از راه هر دوش ! دوست دارم هر ماشینی که رد میشه اهنگمو گوش کنه چه پیکان جوانانش چه بنز slk
- منظورت از پیکان جوانان همون جواتانه یا جوادانه ؟! -(خنده) هر دوش هر پیکانی که هر جوونی با هاش حال می کنه
- تو فکر کلیپ نیستی؟ -خدایش هرکی می خواهد مردم یه زره تحویل بگیرنش کلیپ می سازه ما هم بهش میگیم بچه بازی - حالا یه سوال فنی ؟! -دو تاش کن مشتری شیم !
به عنوان حرف آخر !؟ -همه موفق باشن به امید خدا و رپ فارس و یکمی با کمک هم بکشیم بالا خدایش سواب داره دیگه فحس هم تو آهنگامون سعی کنیم ندیم ! فکر میکنم ما ایرنی هستیم ! سیاه های آمریکای نیستیم

تهی

حسین تهی * متولد 6 بهمن 1364
* دانشجوی مهندسی کامپیوتر
* غذای مورد علاقه: قرمه سبزی
* رنگ مورد علاقه: مشکی و سبز

حسین تهی که پنج سال پیش کار ترانه سازی و خواندن در سبک رپ را آغاز کرده است، کار خود را نه "تقلیدی" از آنچه که در غرب بدان "موسیقی رپ" می گویند، که بیشتر وسیله ای برای "انرژی" دادن به شنونده از طریق"بیان مشکلات و معضلات مشترک" در زندگی روزمره تلقی می کند.

از دیدگاه تهی ، "معضلات و مشکلات" هر آنچه که باشند ، از پیش و پا افتاده ترینشان همچون شکست های عشقی تا معضلات جدی تر همچون "فقر و بیکاری" می توانند از طریق ریتم های شاد موسیقی هیپ هاپ، با "اثر گذاری بیشتری" بازگو شوند.

اما توجه تهی به زندگی امروزی و مشکلات آن، او را نسبت به سنتها و رسمهای قدیمی بی توجه نکرده است، دست کم این چیزی است که خود با شوخی و کنایه می گوید. او درباره دلبستگی اش به نوروز باستانی، با همان طنز همیشگی اش گفت: "من با نوروز خیلی صمیمی ام. اصلا دست می اندازم گردنش با هم بیرون می رویم و حال می کنیم."

عیدی ما از سفره هفت سین به تهی، تخم مرغ رنگی بود. اما او انگار امید دارد که آهنگهایش، هرچند هنوز زیرزمینی هستند و در بازار رسمی و کلان موسیقی جا نگرفته اند، روزی به "مرغ تخم طلا"ی او بدل شوند.

او با اشاره ای کنایه آمیز به این تخم مرغ رنگی گفت: "امیدوارم سال آینده آنقدر پول داشته باشم که به جای اینکه تخم مرغ رنگی عیدی بگیرم، تخم مرغ طلا عیدی بدهم."

از او در زمینه فعالیت های هنری اش در سالی که گذشت می پرسم که با رضایت پاسخ می دهد: "واقعا سال خوبی بود. هم از نظر کاری و هم از نظر زندگی خصوصی. گرچه تشخیص اینکه پیشرفت کرده ام یا نه، با مخاطبانم است ولی به نظر خودم پیشرفتم محسوس بوده و چندین کار متفاوت ضبط و منتشر کرده ام."

از آرزوهایش برای سال جدید می پرسم، می گوید: "بعد از سلامتی خودم و خانواده ام، امیدوارم بتوانم با دوست عزیزم (با تاکید شدید بر عبارت دوست عزیز ) امیر تتلو، کارهای مشترک زیادی ضبط و منتشر کنیم ، اما مهم ترین کار مشترکمان کلیپ ویدیویی است که در حال تمرین برای ضبط آن هستیم . در این کلیپ قصد داریم برای اولین بار یک در یک کار زیر زمینی، از گروه رقصندگان استفاده کنیم."

پیشرو

رضا پیشرو

نام:رضا

نام خانوادگی:ناصری

متولد:بهمن 1364

لقب:پیشرو

ساکن تهران

رضا ناصری یا همان پیشرو متولد بهمن ماه 1364 است.خیلی از سایت های مزخرف برای جمع کردن افراد وجالب کردن مطالب خیلی بلف می زنن ودروغ می نویسند که رضا چه جوری متولد شده که نمی دونم چی باید اسمشون گذاشت رضا هم مثل همه از پدر ومادرش متولد شده پس به شایعه وچرندیات توجه نکنید....پدررضا خیلی زود فوت می کنه و رضا اصلا اون رو یادش نمیاد.

رضا تو ۲ سالگی مادرش با مردی ازدواج میکنه که پسری که به دنیا میاد علی داداش کوچیک رضا و ناتنیش میشه.
رضا تا ۱۰ سالگی با مامانش و بابای ناتنیشو علی داداش کوچترش تو هفت حوض نارمک زندگی میکردن تا وقتی که

بابای ناتنیش به خاطر سرطان خون سال ۷۶ از دنیا میره که مامانش مجبور میشه خونه رو بفروشه و به نظام آباد منتقل کنه. سال بعدش به خاطر فوت پدر خونه رضا ترک تحصیل میکنه و میره تو بازار برای کار. سال ۷۹ هم علی به دنبال رضا درسو ول میکنه و میره کلاس های آرایشگری که شاید بتونه به کمک عموش بره دبی آرایشگر بشه. رضا سال ۸۰ با کارای زیرزمینی رپ آشنا میشه و کم کم خوشش میاد ومیره دنبال کسایی که دارن اینکارارو میکنن ( اون

زمان فقط سروش تو گرگان هژیر و شایان تو تهران رپ میکردن و ابلیس چند ماهی بوده که تو مشهد ...) اول رضا میره

سراغ شایان و هژیر که بتونه با کمک اونا آهنگ بخونه که شایان و هژیر قبول نمیکنن و رضا با ابلیس که تازه اومده بوده

تهران آشنا میشه وبا اون یه ترک با کیفیت خیلی پایین و شعر خیلی ضعیف مشترکا بیرون میدن .

سال ۸۱ رضا کنار میزنه از رپ و دوباره میره سر کار تا سال ۸۲ که دوباره سر یه کل کلایی با دوستاش وارد رپ میشه و شروع به کار جدی کردن میکنه. سال ۸۳ یه ۶ تا ترک (با آهنگهای که از رپ خون های خارج بود ولی شعرش از خودش )بیرون می ده که فقط بین دوستاش پخش میکنه. این ۶ تا ترک تو خونه با میکروفون عادی ضبط شده بود

هیچکس

مطالب زیر از سایت شخصی هیچکس نقل شده

متولد: 17 اردیبهشت 1364

· دانشجوی رشته مترجمی

· غذای مورد علاقه: ماهی

· رنگ مورد علاقه: مشکی

بنام خداوند جان آفرین/ حکیم سخن بر زبان آفرین/ خیابونا با ما آشنان/ قدم هامون روشون موندگاره/ کی نفس بکشه یا که نه رسم روزگاره/ بچه ها تو خیابونن اما زیاد توش نمی مونن چونکه می دونن زندگی خیابونی چه خطر داره/ کسی نیست که بکس رو بر حذر داره/ قدم هامون چه سنگینن وقتی راه می ریم/ تریپ بکسمون رو همین جا می گیم/ قمه ها به کمر زیر لب این جمله رو می خونیم/ خدا تو جنگل آسفالت بگذار زنده بمونیم/ درخت های آهنی حیوون های انسان نما/ رسم شاخبازی رو تو خیابون می کنن روا/ بچه هامون هنوز مثل عشاق مستن/ نوک تیغه ها با این بدن آشنا هستن/ هنوزم بکس ما با مرامن/ می ذارن تریپ معرفت و برامن/ دارم برادری پاهاشو بینین تنۀ آهنین/ اما نیستش از جنس آدمی/ خون آریائی داره تو رگم جریان/ این واژۀ حیاته که هنوز داره شریان/ ایرانی زندگی می کنم ایرانی میمیرم/ وقت جنگ اسلحه تو دست می گیرم/ قمه ها به دستشونه شروع می شه رقص قمه/ معصومانه می رقصند هر چند هیجان کمه/

اینه تریپ ما...توی خیابونا...

رپ «تریپ ما» از «هیچکس».

حدود دو سال پیش برای اولین بار رپ «تریپ ما» را شنیدم و آنچه مرا تحت تاثیر قرار داد ساختار ساده و هم گامی موسیقی اصیل ایرانی بر ریتم جهانی هیپ هاپ، و ایجاد فضائی شهری بر آمده از فرهنگ جوانان و دسته های خیابانی تهرانی بود. دیدگاهی نو از هیپ هاپ که در میان موج تازه وارد رپ فارسی آن زمان که اکثراً تقلیدی و برگرفته از رپ آمریکائی بود، اثری مستقل و متفاوتی بود.

این قطعۀ موسیقی با آوای ساز سه تار و همخوانی سنتی گروه کُر، جّوی سنگین و اصیل در پس زمینۀ آهنگ بوجود می آورد که جایگاه مناسبی برای ترانۀ «تریپ ما» خلق کرده است. تمامی این عناصر سوار بر ضرب و گام های هیپ هاپ به بیانی دراماتیک و ملموس درون-شهری رسیده اند.

محتوا و کلام این اثر همراه با رپ برگرفته از زبان رایج محاوره ای تهرانی، بنیادی محکم و ترکیبی بسیار دینامیک ایجاد کرده که حس زندگی در تهران بزرگ را در آن براحتی بیان می کند. آنچه این آهنگ را یک حادثه موسیقائی فرامدرن می سازد، تلفیق فرهنگ خیابانی ست که با آوای ساز سه تار هویت سنتی و ایرانی خود را حفظ می کند و با ریتم هیپ هاپ مرزها را در هم می شکند و جهانی می شود.

«تریپ ما» با توجه به کمبودهای آشکار فنی و تجربی که در تنظیم آن شنیده می شود، اما بی تردید یکی از معدود آهنگ های رپ فارسی با بیان واقع گرایانه از زندگی خشن و شرایط غیر انسانی جوانان مقیم تهران است که از زبان «سروش لشگری» معروف به «هیچکس» به همراهی «مهرک» معروف به «Reveal» و تنظیم «مهدییار» آهنگساز جوان، ابراز می شود.

داستان در اینجا به پایان نمی رسد. به غیر از نمونه های متنوع از تجربه اندوزی های «هیچکس» که در طی 6 سال گذشته به بازار زیرزمینی رپ فارس ارائه شده و تمامی قطعاطی که از وی بصورت mp3 در اینترنت بجای مانده، چندی پیش آلبومی هم بطور غیرمجاز تهت عنوان «جنگل آسفالت» در ایران و از طریق Itune به بازار خارج از ایران ارائه شد. آلبومی که بی شک در بالا بردن معیارهای کیفی رپ فارس نقش بزرگی را ایفا می کند.

قبل از بررسی این آلبوم مایل هستم کمی تمرکز بر کلیت پدیده ای به نام «هیچکس» داشته باشیم. چرا که واژۀ «هیچکس» تنها عنوان یک رپ خوان با تجربه و با استعداد ایرانی نیست بلکه ایدۀ موسیقائی منسجم و هدفمندیست. مجموعه ائی از پدیده های مختلف که تمامیت فرهنگی پیوسته ای را بوجود آورده اند.

به عنوان مثال می توان به انتخاب نام و یا عنوان «هیچکس» اشاره ای کرد و این سوال را مطرح کرد که چرا «سروش لشگری» نام مستعار «هیچکس» را برای لغب هنری خود انتخاب کرده است؟

در اینجا رابطۀ فرهنگی و مفهومی این واژه با فرهنگ هیپ هاپ است که قابل توجه است. با نگاهی دقیقتر بر واژۀ «هیچکس» متوجه می شویم که این اسم به خاطر بار معنائی که دارد یعنی همان «کسی نبودن»، هویتی اجتماعی-فرهنگی بخود می گیرد و بر می گردد به یکی از آداب ایرانی که «تواضع» نامیده می شود. در فرهنگ لغت عام فارسی به آن می گویم «خاکی بودن»، «زمینی بودن» که یکی از اصول خرده-فرهنگ خیابانی ایرانی یعنی «لوتی گری» بوده است. صفتی فراموش شده که کمتر در میان ما ایرانی ها امروزه رواج دارد.

عنصر دیگری که در موسیقی «هیچکس» نقش مهمی را جهت ایجاد هویتی درون-شهری بازی می کند شیوۀ خوانندگی و لحن و صدای «سروش لشگری» ست. اگر چه صدای خشن و دریدۀ او طبیعی و ذاتی ست اما این ویژه گی در کنار لحجۀ تهرانی اش وسیله ای برای بیان فرهنگ خیابانی و هر چه واقعگرایانه جلوه دادن درونمایه موسیقی او فراهم کرده است.

«هیچکس» نماد کیست؟

یک جوان تهرانی، شاید بی کار و یا کم درآمد که برای لقمه ای نان دائما در خیابان ها و کوچه پس کوچه های شلوغ تهران در تلاش است. او در خیابان زندگی می کند، همانجا نفس می کشد و هستی خود را تجربه می کند. دوستانش خانواده اش هستند و خانه اش کوچه های تهران است. کوچه های شهری که نقش مویرگ های وجود او را بازی می کنند و به او هویت می دهند. شهری بی در و پیکر که مرکز تجمع میلیون ها ایرانی در رفت و آمد است.

«هیچکس» نماد آن جوان تهرانی نامرئی ست که کسی او را نمی بیند و از وجود او خبر ندارد. کسی نه می خواهد، نه وقتش را دارد و نه اجازه دارد راجع به او بداند. «هیچکس» آن جوان تهرانی اصیلی ست که سخنگوی همۀ جوانان نامرئی و بیگانۀ شهر است.

...اینجا تهرانه/ یعنی شهری که/ هرچی که توش می بینی باعث تحریکه/ تحریکه روحت تا تو آشغال دونی/ می فهمی تو هم یه آدم نیستی یه آشغال بودی/ اینجا همه گرگن/ می خوای باشی مثل یه بره/ بذار چشم و گوشت رو من وا کنم یک ذره/ ...

اینجا جنگل بخور تا خورده نشی/ اینجا نصف عقده ای اند نصف وحشی/ اختلاف طبقاطی اینجا بیداد می کنه/ روح مردم و زخمی و بیمار می کنه/ همه کنار هم فقیره و مایع دار خفن/ توی تاکسی همه می خوان کرایه ندن/ حقیقت روشنه خودت و به اون راه نزن/ روشن ترش می کنم پس بمون جا نزن/

خدا پاشو من چند سالی باهات حرف دارم/ خدا پاشو پاشو نشو ناراحت از کارم/ کجاهاشو دیدی تازه اول کارم/ خدا پاشو من یک آشغالم باهات حرف دارم...

بخشی از رپ «اختلاف» از مجموعه آهنگ های آلبوم «جنگل آسفالت».

آلبوم «جنگل آسفالت» اولین آلبوم کامل «هیچکس» می باشد. این آلبوم مجموعه ای ست پر محتوا و از لحاظ ترکیب موسیقی بسیار رسا و از لحاظ بنیاد ریتمیک اثری متنوع است. در مجموع کیفیت ضبط و تنظیم آثار از زاویۀ فنی و صدابرداری بسیار حرفه ای است و با توجه به شرایط و محدودیت های موجود در ایران از کیفیتی بالا و عالی برخوردار می باشد.

در این آلبوم آن پدیده های ذهنی و حسی که ساختار اصلی را شکل می دهند، بیان چند بعدی هویت اجتماعی، فرهنگی و ملی درون- شهری امروز ایرانی ست که در ترکیب های بکر موسیقائی امروزی تصویری رنگی و چشم اندازی از حقیقت وجودی این جوانان را به نمایش می گذارد. این آلبوم بر آمده از وجدان آگاه جوانی ست که خود را و زندگی اجتماعی خویش را مانند گزارشگری به تصویر می کشد. گزارشی مستند از زندگی پر خطر و تنش های روزانۀ جوانان و تراژدیه روزمرگی نسل فراموش شده و منزوی که حتی در خیابان های شهر خود در کنار میلیون ها تهرانی دیگر بیگانه ای بیش نیستند. گزارشی از نسلی فراموش شده و خاموش اما سرشار از امید به فردای خویش.

«هیچکس» در آلبوم «جنگل آسفالت» در تلاش است تا بیان موسیقائی دگرگونه ای را در چهارچوپ سبک هیپ هاپ کشف کند تا بتواند رپ فارس را به عنوان یک سبک موسیقی مستقل در ایران به ثبت برساند و از این رو آزمایش می کند و به دنبال راه حل های نو می گردد. او می خواهد به نقطۀ تلفیق موسیقی ها و فرهنگ ها برسد و همزمان تضادهای روزانه نسلی سردرگم را مستقیماً از کوچه پس کوچه های درهم و آشفتگی خفقان آورش به تصویر بکشد.

پشتکار نوپردازانۀ «هیچکس» در تنظیم موسیقی اش باعث شده است که تامل بر آثار این آلبوم مانند سفری از میان انگاره ها و برداشت های ذهنی هنرمندی مردمی باشد.

به عنوان نمونه در آهنگ «دیده و دل» که بر گرفته از بخشی از شعر باباطاهر است، «هیچکس» دربارۀ فقر و آرزوهای دست نیافتنی برگرفته از زندگی شخصی خود رپ می خواند. این آهنگ با ضرب ساز تنبک شروع می شود و بنیاد ریتمیک سراسر این قطعه را تشکیل می دهد که با نوای نی و آواز خوانی سنتی همراه است. این اثر تجربۀ تازه ایست و با موضوعیتی که در محتوای رپ آن وجود دارد و همچنین استفاده از ضرب و ترکیبات موسیقی سنتی، بی شک رپ فارس را به اوج قله های جدیدی ارتقاء داده است. «دیده و دل» به نوعی ادامۀ تجربی ایدۀ موسیقائی رپ «تریپ ما» ست که گونه ای آگاهانه تر و منسجم تر به خود گرفته است.

در کنار آن رپ «اختلاف» دروازه های دیگری را می گشاید. این آهنگ یکی از پر احساس ترین، امروزی ترین و ملموس ترین آهنگ های رپ «هیچکس» است که به راحتی با مخاطبان خود ارتباطی حسی برقرار می کند. این قطعه با آوا و ملودی اضطراب آمیزی آغاز می شود که حس نگران کننده ای را در شنونده بر می انگیزد و در آمیزش با رپ «اختلاف» و قدرت بیانی استثنائی «هیچکس»، تهران در سرآغاز فاجعه ای مخرب به نقد کشیده می شود.

یکی دیگر از آهنگ های جالب این آلبوم رپ «اون منم» است که با چیدمان بخش هائی از یکی از آهنگ های قدیمی «گوگوش» به همین نام ساخته شده. «هیچکس» در این قطعه خود را برای مخاطبانش می گشاید و از دوران کودکی و کمبودهای خود رپ می خواند. این آهنگ با خصوصیات ساختاری که دارد، بویژه استفاده از فن «نمونه چینی» (Sampling) در بخش هایی که از آهنگ و صدای گوگوش بر گرفته شده، می تواند رپ فارس را با مخاطبان جدیدی که موسیقی «پاپ» می پسندند آشنا کند. اما این واقعیت که رپ سنگین و اجتماعی «هیچکس» با نزدیکی به موسیقی «پاپ» می تواند آغازی باشد برای گذار وی از هنرمندی مردمی به سوی هنرمندی مردم پسند کمی نگران کننده است.

با تمام اینها این آهنگ حس نستالژیک و غریبی را در شنونده بر می انگیزد و به نوعی نسل های قدیمی تر را با نسل جدید و تحول طلب امروز آشتی می دهد و این خود ویژگی منحصر بفردی است که در این آهنگ شنیده می شود.

آلبوم «جنگل آسفالت» مجموعه ای از 11 آهنگ رپ فارسی با ویژه گی های نو و گویاست، مانند رپ «زندان» و «قانون» که می توان تک تک آنها را از زوایای مختلف نقد و بررسی کرد اما شاید بهتر باشد که شنوندگان آگاه «هیچکس» خود نیز قضاوت های خود را داشته باشند.

موسیقی پردازانی که در تنظیم و تکمیل موسیقی این آلبوم با «هیچکس» همکاری کرده اند از جمله «مهدییار» است. او سازنده و تنظیم کنندۀ آثار «هیچکس» می باشد. آهنگساز جوان 18 ساله ای که با میزان ها و ترکیب بندی های موسیقی رپ آشناست و همچنین رابطۀ تنگاتنگ حسی او با فرهنگ و آوای موسیقی ایرانی و شرقی همراه با قدرت و بیان موسیقائی خلاقانه ای که دارد یکی از پایه های اصلی رپ «هیچکس» به شمار می آید.

هنرمند دیگری که با «هیچکس» همکاری هائی در گذشته داشته است و در این آلبوم هم وجود او کاملاً به گوش می رسد، رپ خوان ایرانی-انگلیسی تبار «Reveal» است.

«Reveal» یکی از موسیقی پردازان جوان هیپ هاپ در صحنه های رپ زیرزمینی لندن به حساب می آید که به اعتقاد من همکاری و تاثیرات تجربی او تا حدی در بعضی از آثار «هیچکس» موجب تجلی آن نیز شده است. همکاری این رپ خوان که عموماً به زبان انگلیسی رپ می خواند یکی از دلایلی است که رپ «هیچکس» را بسوی جهانی تر شدن سوق می دهد.

موسیقی رپ «هیچکس» سخنان هنرمند یست امروزی که در زمان خود زندگی می کند. او آگاه از محدودیت ها و موقعیت هائی ست که جامعۀ ایران در برابر او نهاده است. او از همان سنت و فرهنگ تغذیه می شود، در آن رشد می کند، آنرا باور دارد و در آغوش آن متحول می شود. «سروش لشگری» با قدم نهادن در دنیای آزاد موسیقی جهانی و خلق زبان موسیقائی امروزی که با هنجارهای موجود جامعه شهری ایرانی همخوانی دارد، نقش آینه ای را برای انعکاس زمانۀ نسل خود و حقوق پایمال شدۀ آن ایفا می کند.

«هیچکس» هنرمندی مردمی و دگراندیش است، چرا که در روزگار آشفتۀ ما، زمانی که عقاید ایستا جائی برای رشد و آگاهی و پیشرفت اجتماعی نمی گذارند، او بر می خیزد و زبان و وجدان آگاه نسل خود می شود. او با بهره گیری از زبان آزاد هیپ هاپ به جای تخریب آنچه که باقی مانده از آن پاسداری می کند و خلاف جهت جریان رایج عوام پسندانه روز حرکت می کند. «هیچکس» بدون شک در دوران نابودی ارزش های انسانی و آداب برتر پارسی سنت شکن است، چرا که حافظ ته مانده های آن است

شماره رپرها

سروش هیچ کس : ۰۹۳۵۴۲۳۱۴۳۴ رضا پیشرو : 09126275862 حسین تهی : 09329510111 سینا نرگال : 09125342749 سامان فینچر : 09125342749 بابک تیغه : 09122276501 امیر تتلو : 09123702067 نیما فایتر : 09352521113 پارسا دیاکو : 09121395668 شاهین فلاکت : 09329169569 حسام استپس : 09122796320 پارازیت : 09111544572 سعید توپاک : 09125879347 داریا :02177459712 علیش مس : 09121253788 افشین یار2 : 09123434763 آهورا : 09122347680 کامی ام سی : 09122503820 بیباک : 09126543287 حامد : 09163076761 حسین ابلیس : 09156437687 ساسی شیدی : 09124617732

نوشته شده توسط فرنوش در 1:21 بعد از ظهر | یک نظر

پنجشنبه 8 مرداد1388

زندگینامه ها

هیچکس گروه زدبازی
یاس ساسی مانکن
بهرام بابک تیغه
حسین تهی

زدبازی

زندگی نامه ی گروه ز.د.ب.ا.ز.ی.

بالاخره مصاحبه با گروه زدبازی را که خیلی ها ازم تو نظر خصوصی شون خواسته بودند گذاشتم .

امیدوارم این مصاحبه محبوبیت بچه ها را از اینی که هست بیشتر کنه . برای خوندن این مصاحبه برید

به ادامه مطلب.

رپ بچه ها نه تنها خوب روی ریتم می شینه بلکه زبون روزمره شون ( که فحش هم شاملش می شه) نقطه نورانی آهنگهاشونه. برخلاف خیلی ها که زندگی واقعیشون با حرفهاشون فرق می کنه، بین آهنگهای زدبازی و زندگیشون فاصله ای نیست. بچه ها از زندگی حاشیه ای تهران و لندن حرف می زنن ( اوخ اوخ لوشون دادم).

- من سامان ویلسون ( Wilson ) هستم.
- مهراد هیدن ( Hidden )
- سهراب ام-جی ( MJ ) هستم.
(سیاوش sijal در فرانسه دانشجو هستش و از بچگی با زدبازی رفیق شده و صداش تو آهنگها شنیده می شه ولی موقع این مصاحبه تو اتاق نبود !)

شما توی لندن درس می خونین؟

بعضی هامون آره، بعضی هامون نه! کنارش کار هم می کنیم.

آهنگ های زدبازی رو کجا ضبط کردین؟

مهراد: آهنگ ها خونه من ضبط شده به جز بعضی از اونها که از موسیقی امینم ( Eminem ) استفاده شده

چرا اسم های مستعار انتخاب کردین و معنی اونها چیه؟

سامان (ویلسون): این مسئله از دبیرستان شروع شد. من با یکی از رفیقام به نام ممد ( محمد ) خیلی با هم جور بودیم. اون موهاش و قیافش شبیه بارت سیمپسون ( Bart Simpson ) بود. همه این رو سوژه می کردن و ما هم انقدر با هم جور بودیم که تصمیم گرفتیم دوتایی بشیم "ویلسون" ( به جای سیمپسون )

جریان "هیدن" چیه؟

مهراد: جریان خاصی نداره!

چرا اسم های فارسی انتخاب نکردین!؟ می خواستین ما رو حرص بدین؟ مثلاً جریان "ام-جی" چیه؟

سهراب: ام-جی مخفف کلمات Master Joint هستش! از اونجایی هم که خیلی ها می دونن من "سلطان دود" هستم این اسم رو انتخاب کردم. اسم ها رو هم خارجی انتخاب کردیم چون خارج از ایران هستیم دیگه!

شعر آهنگ ها رو خودتون تک تک می نویسین؟

مهراد: آره. خیلی ها فکر می کنن یک نفر از ما شعرها رو میگه. اما هر کدوم از ما هز قسمتی رو که قراره بخونه، خودش شعرش رو هم میگه.

ایده آهنگ "خلیج فارس" مال کی بوده؟

سامان: ایده من بوده. اما دوباره هر کسی شعر قسمت خودش رو گفته.

مهراد: ما اصولاً برای آهنگ ها اسم نمی ذاریم و اینها اسم هایی هستن که برای خودمون درست کردیم.

سهراب: این آهنگ ربطی به خلیج فارس نداره. فقط چون من توش میگم "زدبازی یدونست از خزر تا خلیج فارس" بهش می گیم "خلیج فارس". البته منظورم اینه که تو کل ایران ما یدونه ( تک ) هستیم!

یکی از خصوصیت های رپ ایرانی "رجز خونی" هست. جریان این چیه؟

سامان: رجز خونی کلاً قسمتی از موسیقی رپه. فرقی هم نداره ایرانی باشه یا خارجی. هر کسی توی این بازی سعی می کنه بگه که بهترینه. ما هم باور داریم که بهترینیم و همیشه اینو میگیم.

سهراب: رجز خونی اخطاری هست قبل از اینکه اتفاق بدی صورت بگیره. البته می تونه دروغ یا یه دستی هم باشه. ولی مال ما راست بوده!

مهراد: ما هیچ وقت نقشه نمی کشیم که چی بخونیم. اکثراً "زدبازی" عقیده های خودمونه و حرف هایی هست که خودمون دوست داریم بگیم. از روزی هم که شروع کردیم فقط برای خودمون می خونیم.

پس چرا آهنگ هاتون رو می ذارین روی اینترنت؟

سهراب: که بقیه هم گوش کنن!

مهراد: ما آهنگ رو روی اینترنت نذاشتیم!

سامان: قرار نبود از اول آهنگی روی اینترنت بره. روزی که این موضوع رو به خود من گفتن کلی تعجب کرده بودم!

زدبازی" چطور شروع شد؟

مهراد: اول هر کسی توی برنامه خودش بود. من با سامان، در تهران توی دبیرستان آشنا شدم. اون موقع سامان شروع کرد به زبان فارسی متن آهنگ گفتن و بعد از یه مدت چند تا شعر روی آهنگ های ( ۵۰Cent ) خوندیم که خیلی جالب شد. بعد از یک مدت "زدبازی-۱" رو بیرون دادیم که روی آهنگ های ( D12 ) خونده بودیم. این آلبوم بود که توی اینترنت رفت و کلی دانلود شد.

سامان: ما اصلاً به خاطر دانلود و این چیزا کار نمی کنیم. چون دوست داریم این کار رو انجام می دیم و دانلود یک نوع آزمایشه تا بفهمیم از آهنگ هامون چقدر استقبال میشه.

گروه سنی شما چیه؟

سامان: تازه دارم میشم ۲۱ ساله.

مهراد: من تازه دارم میشم ۲۲.

سهراب: من تازه شدم ۲۰ ساله!

جریان این نسل و گروه سنی شما چیه؟ چون رپ ایرانی توی همین گروه سنی شما به وجود اومد.

مهراد: سبک اصلی من راک بود و ساز اصلیمم پیانو! ما هر کدوم سبک های خودمون رو داشتیم اما وقتی به هم رسیدیم تصمیم گرفتیم تا این سبک موسیقی رو ادامه بدیم

معنی "زدبازی" چیه و از کجا ریشه گرفته؟

سامان: سال اولی که من به انگلستان اومدم زندگی سختی داشتم. اون موقع من بودم و یکی از رفیقام به نام سهراب (البته نه سهراب خودمون!) توی اون یه سال من و سهراب انقدر با هم بودیم که جریان زاخار (به معنی رفیق) پیش اومد. ما هر دفعه حال نداشتیم که این کلمه رو بگیم و به جاش می گفتیم "زد". مثلاً می گفتیم "چطوری زد؟"، "کجایی زد؟" خلاصه "زد بازی" بین من و این رفیقم بود.

شما اولین گروهی بودین که فحش رو توی آهنگ های رپ ایرانی آوردین. چطور شد که این کار رو کردین؟

مهراد: فحش جزو فرهنگ موسیقی رپه! وقتی شما با کسی دعوات میشه دیگه بر نمیگردی بگی "بی ادب چرا این کار رو میکنی؟ دیگه دوستت ندارم" !!! اینجوری که نمیشه! فحش یک جور رو راست بودنه. به نظر من همه باید یاد بگیرن که خودشون باشن.

سهراب: من خودم اینکاره هستم! به نظر من فحش در ایران فقط توی محیط خانواده بده! ولی هر کسی توی محیط مدرسه بره و ببینه، متوجه میشه که فحش مثل نقل و نبات از دهن بچه ها میاد بیرون و کسی براش مهم نیست و دیگه اون زشتی قرن پیش رو هم از دست میده. جدا از فرهنگ رپ غربی، توی فرهنگ خود ما، "ایرج میرزا" توی شعرهاش خیلی حرفهای رکیکی می زد و فحش می داد. پس نشون می ده فحش توی ادبیات ما با وجود اینکه زشته و همه جا نباید به کار برده بشه، وقتی با هنر آمیخته بشه جلوه بهتری پیدا بکنه.

سامان: رپ اصلاً درباره صحبت عامیانه است. یعنی همون صحبت هایی که تو روز آدم با دوستاش می کنه و فحش یک قسمت از اونه!

بچه ها در کل چند تا آهنگ با هم ضبط کردین؟

سامان: دقیق نمی دونم. تقریباً ۱۰ تا آهنگ اومده بیرون. چند تا هم ضبط کردیم که توی اینترنت نیست.

شما با هم چطور آشنا شدین؟

سامان: من و مهراد هم کلاسی بودیم. با سهراب هم توی یک مهمونی آشنا شدیم

زندگینامه بهرام

بهرام

متولد : نیمه ی دوم بهار 67 در میدان رسالت تهران البته میگن به قیافمم بیشتر میخوره
در یک خانواده نه چندان مذهبی به دنیا اومدم
پدر یه وانت داشت و باهاش کار میکرد تا بتونه خرج زندگیشو در بیاره
یه خونه ی کوچیک نبش کوچه ای که نصفش خاکی بود بچگیام میرفتم میدون رسالت دعواهای میدون رو میدیدم !
بزرگتر که شدم یکم وضعمون بهتر شد و توی یکی از محله های نارمک خونه اجاره کردم پدرم!(خونش یکم بهتر بود) (با یه میدون بزرگ هم همجوار بود)
دبستان راهنمای اونجا بودم .ادمای جالبی اونجا نبودن کم کم منم همرنگ اونا شدم !وقتی همبازی اونا شدم !
یادمه دستمال کاغذی رو لوله می کردیم.دورش به مقوا می پیچیدیم.بعد لای دستمال کاغذی هم یه لوله کاغذ میذاشتیم و سرش و روشن می کردیم.وقتی می کشیدم خیلی می سوخت ولی دوستام از دودش تحسینم می کردن
بگذریم...
درسم خوب بود جزء بهترینهای مدرسه همه دوسم داشتن مخصوصا معلما ( به خاطر اینکه اوراق بچه ها رو میدادن تا من تصحیح کنم) در حقیقت اینجوری نبود زیر اب کاه نه ولی با سیاست بودم !!!!
شیطتنتهای دوره ی راهنمایم جوری بود که هیچکس ازم انتظار نداشت بچه زرنگ مدرسه ؟این کارو بکنه ؟البته غیر از درس نه قیافشو داشتم که همچین کاری رو کرده باشم نه سابقه ای داشتم !
به ظاهر اروم بودم توی کلاس هم میز دوم میشستم !
اوخر دوره ی راهنمای علاقه ی هنریم به سمت رپ تغییر مسیر داد !
البته اون روز فکر نمی کردم یه روز خودم رپ بخونم گوش میدادم و حالشو میبردم !
دوران دبیرستان محله باز عوض شد!!!(سمت مجدیه خونه خریدم با بهتر شدن اوضاع پدر)
از دوران دبیرستان همه چیز تغییر کرد !
اول دبیرستان با دو نفر اشنا شدم که گروهی به اسم گپ داشتن(سال 1380)
کارشون واسم خلی جالب بود اخه تا حالا رپ فارسی نشنیده بودم !
خلاصه :
گروه گپ اهنگاشونو به من دادن تا تمرین کنم بلکه یه روز بتونم باهاشون کار کنم !
علاقه ی عجیب و غریبی داشتم !اینقدر تمرین کردم که بعد از یک ما تونستم اهنگ بخونم !
در اوخر ابان 1380 یه البوم جمع کردم البته جای منتشر نشد !
اسم البوم(واسه الان بخون) بود . از نظر فنی خوب بود ولی از نظر شعر ضعیف بود !(محتوای شعریش شبیه گپ بود)
واسه همینم شروع به ترجمه ی اثار غربی کردم تا بفهمم موضوع رپ چیه . این چیزی نبود که بشه بهم درس داد !
از همون موقع درسم به شدت افت پیدا کرد .و دیگه شیطنت هام هم جوری نبود که بشه با سیاست قایمش کرد.کم کم شد م صدر نشین لیست سیاه مدرسه !
و ته کلاس نشین ها !!!!
ته کلاس دوستای بغل دستیم مسخرم میکردن دلیلش این بود که سر کلاس هم دس از سر شعر گفتن بر نمیداشتم !!!!!!!هر چند ضعیف ولی تمرین باعث شد که .. .البته از قبل اهل نوشتن بودم !!
داستان مینوشتم ! ادبیات قوی داشتم !ولی خب شعر رپ یه چیز دیگس!
کم کم سبک لباس پوشیدن هم تغیر کرد ! شلوارهایی که خشتکش زمین و جارو می کرد و تی شرت هایی که زانوهامو رو می پوشوند!
گروه 5 نفره با این سبک لباس تو مدرسه تشکل دادم !انگشت نما بود ..
دعواهای مدرسه رو خیلی دوس داشتم ! اگه روزی اتفاقی نمی افتاد با اون 4 نفر هم دیگه رو میزدیم !!
روز به روز تو ضمینه ی موسیقی فعالتر میشدم !یه نرم افزار نسبتا حرفه از یکی از دوستم یاد گرفتم
شعرامم بهتر میشد هر روز!! البته که گفتن این حرفا اسونه !
1381 با تمرین وتلاش زیاد شروع به تمرین خوندن کردم !
بدون اهنگ شعر مینوشتم !و تو راه مدرسه یکی از دوستام با دهن اهنگ مید منم شعرامو میخوندم !
تو همین زمان بود که به کلم خورد کار کنم و پولامو جمع کنم !تو یه شرکت طراحی(مال بابای یکی از دوستام بود )-( میدون انقلاب -برج مهستان) شروع به کار شدم هر کاری: ابدارچی منشی گارگری و.. بسته های مقوا رو از پایین برج میبردم و بر عکس(اسانسور خراب بود)(شانس من)
داشتم پولامو جمع میکردم که یکی از رفقا ازم قرص خواست منم با کمال میل بهش دادم که هیچ وقت ازش پس نگرفتم !نارو خوردن از رفیق خیلی سخته ولی نا امیدی بد تره !
با همون یه ذره پولی که واسم مونده بود باز شروع به کار کردم !
طی چهار سال تک اهنگای تو خونه با میکرفن معمولی ظبط کردم بلاخره سال 85 تونستم اولین البوم رسمی به اسم بهرام رو به صورت زیر زمینی منتشر کنم !
بهترین اهنگای این البوم از نظر خودم وبقیه !:
برقص با من" و "تشکر از مادرم"
همچنین در اون زمان در مسابقه فری استایل سایت ایران میکروفون شرکت کردم و تونستم مقام اول رو کسب کنم! با آهنگ "فقر
اکثر شعرامو چه الان چه قبل تو خیابون میگم !
وقتی پیاده میرم ! وقتی دارم قدم میزنم !
تو تاکسی تو اتوبوس ! و خیلی جاهای دیگه!
جاده با من حرف میزنه
بعد البوم اول هم بیکار نشستم !
اواسط 85 البوم دوم کار کردم !
عکس العمل مخاطبا باعث شد تا مستحکم تر کار کنم !
با یه استعداد رو به رو شدم و تصمیم گرفتم اونو با سبک خودم همرا کنم !من و ولفگان با هم همکار شدیم !!!!تا هم بتونم کمکی به اون کرده باشم هم البوم دوم رو متنوع تر کار کنم !
البوم دوم منتشر شد ! با نام (فرصت )
آلبوم فرصت با موفقیت آهنگهای "فرصت" ، "اذان" و "من با تو" مواجه شد!
انتقادهای خوبی هم از طرف مخاطبان مطرح شد که در پیشرفت امروزی من بی تاثیر نبودند.
برخورد مخاطبان باعث شد تا تلاشم رو چند برابر کنم ! تا جای که اواخر 85 تونستم سومین البوم خودم رو منتشر کردم اسم البوم هم درد دل بود
آلبوم درد دل با موفقیت عجیب و غریب آهنگهای "درد دل" ، "بن بست" ،"ایران پاک" و "سلطان رپ" روبرو شد

یاس

زندگی نامه یاس :

در سال 1982 میلادی در تهران متولد شد . یاس اولین بار در سن 16 سالگی شروع به گوش کردن به موزیک های رپ کرد وقتی که پدرش می خواست از سفر تجاری از آلمان بازگردد ، برای او آخرین سی دی های " توپاک " و دیگر خواننده های هیپ هاپ را می آورد .
بعد از مرگ ناگهانی و نا به هنگام پدرش ، یاس در موقعیتی قرار گرفت که می بایست مسئولیت خانواده خود را به عهده گیرد . بدهی های پدرش که بر دوش او افتاده بود به سختی توانست از پس مخارج خانواده خود برآید .
یاس در سن 18 سالگی مجبور شد رویای رفتن به کالج را کنار بگذارد ، شروع به کار کند و آخرین بازمانده های خانواده اش ( مادرش ، برادر کوچکتر و خواهرانش ) را ساپورت کند . این زمانی بود که شروع به نوشتن شعرهایی کرد که خیلی زود به متن موزیک های او تبدیل شدند . این همچنین راهی برای او بود تا با خاطرات پدرش نزدیک بماند . بعد از لزلزله بم در ایران ، یاس ازشمار گشته شدگان ( نزدیک به 50 هزار نفر ) در آن مصیبت به شدت ناراحت شده بود ، این زمانی بود که او اولین آهنگش را به نام "بم" نوشت . این ابتدای حرفه خوانندگی او بود . او دریافت که در مسیر موسیقی رپ این توانایی را دارد تا با مردم به وسیله ی گفتن تمام داستان ها ارتباط برقرار کند . چیزی که او گمان می برد بیانشان به وسیله دیگر سبک های موسیقی که فقط شامل چند وزن و قافیه بودند امکان پذیر نیست.
با نگاهی به مسیر موسیقی او ، او این توانایی را داشت تا به مردم الهام ببخشد و قلب میلیون ها جوان ایرانی را به تسخیر خود در آورد او تصمیم گرفت تا آهنگ های خود را به مسئولان معرفی کند و برای گرفتن مجوز انتشار یک آلبوم تقاضا دهد .
سال ها " نه " شنیدن از مسئولان و بارها مورد تمسخر قرار گرفتن برای سبک خوندنش ( رپ ) که شباهت داده می شد به "روزنامه خوانی" ، تلاش های او در آخر به ثمر نشست.
تا این زمان ، در حرکتی بی سابقه شش تا از ده آهنگ او مجوز انتشار دریافت کرد و به زودی یاس تبدیل به اولین رپر در ایران شد که موفق به انتشار یک آلبوم به صورت قانونی می گردید. یاس : " من در آهنگهایم فحاشی نمی کنم یا در مورد --- و خشونت نیز نمی خوانم. من می خواهم که قادر باشم تا با افتخار آهنگهای خود را درمقابل خانواده ام بخوانم . آهنگ های من معمولا با شکایت یا دردهای اجتماعی شروع می شوند ولی همیشه با امید خاتمه می یابند. این بسیار مهم است که به نسل جوان القا کنیم تا به بالاترین درجه خود برسند و بهترین باشند . ما به این نیازمندیم" به راستی در اندک زمانی یاس از کسی که در مقابل گروه های کوچک می خواند تا امروز که او یکی از محبوب ترین رپرهای ایرانی است . امروزه آهنگ های او توسط میلیون ها کاربر در سراسر دنیا از طریق وبسایت های متفاوت و صدها وبلاگ فارسی شنیده و دانلود می شوند.
در سال 2006 یاس آهنگی نوشت به نام " سی دی رو بشکن " که درباره یک هنرپیشه زن خوشنام ایرانی نوشته شده بود . کسی که قربانی یک توطئه غیراخلاقی شده بود . در آن آهنگ یاس از تمام مردمی که نقش در بی اعتبار کردن آن هنرپیشه داشتند انتقاد کرد و از همه درخواست کرد که جلوی انتشار آن مایه شرمساری را بگیرند و آن فیلم را از کامپیوترها و موبایل های خود پاک کنند .
آن آهنگ باعث بوجود آمدن خشمی در میان جوانان ایرانی شد و هزاران نفر نوشتند و اعتراف کردند که آن سی دی را شکسته اند. گفته شده است که آن آهنگ حداقل در ایران مابین 3-2 میلیون بار شنیده و دانلود شده. موسیقی یاس مرزها را درهم نوردید و به آن سوی آب ها رفت و اکنون او به سرعت به صدای نسل خود تبدیل می شود . برای ایرانیان داخل و خارج کشور از او تقریبا به توپاک ایرانی یاد می کنند .
یاس در آهنگ " هویت من" از غرورش نسبت به میراث و تاریخ ایران می خواند و به فیلم جنجال برانگیز " 300 " اشاره می کند ، آن آهنگ به نوعی از سرود ملی برای نسل های جوان تبدیل شد ، به خصوص یهودیان ایرانی که مشتاق برای ارتباط با فرهنگ و تاریخ غنی خود هستند . موسیقی او ، استاندارد جدیدی برای رپ ایران به وجود آورد .و الهام بخش افراد بسیاری شده و رپرهای فارسی را به سوی خود می آورد تا از سبکش با خواندن آهنگ های معنی دار و مثبت پیروی کنند .
شما او را خواهید دید که با دیگر هنرمندان همکاری می کند تا پرشین رپ را به دنیا معرفی و جهانی سازد .
جدیدا یاس در استودیو برای روی آخرین آلبومی که انتظارش را می رود کار می کند و شعرهایش بر روی موضوعاتی می باشد که شنونده را به سفری درون زندگی خصوصی او می برد . بهترین و پرافتخارترین لحظه ی زندگی او زمانی بود که توانست خواهرانش را ( که همگی دانش آموزان ممتازی هستند ) در کالج ثبت نام کند . امتیازی که او قادر به انجام آن نبود

فوتبال - بدنسازی - پرورش اندام -برنامه باشگاه-نرم افزار-دانلود

فوتبال - بدنسازی - پرورش اندام -برنامه باشگاه-نرم افزار-دانلود

درباره من

نرم افزارهای رایگان